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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品,NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品,骨董王子・郷古隆洋の日用品案内。Meissen マイセン　ブルーオニオン花瓶。丹波の徳利 – No. 412 | 骨董,九谷焼 徳利4点 ぐい呑み10点まとめ アンティーク 骨董品 昭和,群馬県のやきもの 自性寺焼の注器徳利秋田寺内焼の徳利です。茶道具　早川春泰作　絵志野　茶碗　共布共箱　V　R6425。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。マルタ島　レッドタートル　陶器　置物。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。A 227 粉引 李 殷九作 ( 新品未使用品 )。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。値下げしました　人気作家　鈴木五郎氏の作品　唐津カップ　湯呑。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。中国古玩　小品飾壺　極上　六角瓶　乾隆時代　　白磁人物図　染付青磁。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。江戸初期　古瀬戸　油壺　4客　タルチ　高さ約5.5〜6.5㎝　東な6-0604③。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。真作　永楽善五郎　黄釉花瓶　花入　高さ約24センチ。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。茶道具 古伊万里焼 色絵窓絵『風景花祥瑞文』袴腰大型飾壺 蓋付 重さ5.6㎏。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。A 228 寒霞渓焼 秋光作 (新品未使用品 )。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。明治時代　古唐津系　白釉垂れ　壺　花入れ　徳利　オブジェ。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。古い九谷焼　達磨大師立像　陶器人形　置物。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。源右衛門　古伊万里風の香合。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。加藤春二 瀬戸焼 茶器 黄瀬戸 俵形 茶碗 共箱。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。茶道具　澤村陶哉作　吹墨切子　蓋置　共布　小堀宗実極め箱　V　7068。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。茶入【備前】豊丘。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。よしか出品。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器